二 张浚病故3
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想到这里，赵眘不禁苦笑起来。 如果虞公亮还活着，他的身世、能力、实绩都足以与杨炎相当。只要以后刻意加以扶持，在今后的朝庭格局中可以形成两人并立，互相限制的局面。那样一来，赵眘也可以安心一些，但可惜虞公亮偏偏在这次远征中战死，岂不是天意。
这次北伐虽然涌显出一批年轻的将才，如李公佐、辛弃疾、毕再遇、还有四川的吴羲。但是他们和杨炎相比，都差了许多。
李公佐善于水战，不输于其父，但今后与金国作战，决定胜负的还是在6地上。辛弃疾是文武双全，但是“南归人”（指从金国占领的地区投奔宋国的人）还不能完全信任。毕再遇到是骁勇善战，可惜家世和资历都差了许多。
至于吴羲。说实话赵眘对他比对杨炎还不放心。当年赵构和秦桧能以莫须有杀死岳飞，能摆免韩世忠和张俊的兵权。但始终对坐镇四川，手握重兵的吴璘毫无办法。直至秦桧死后，吴璘方才回临安勤见赵构。
赵眘刚受禅时，误信史浩之言，曾诏吴璘弃秦陇三路十三州。有僚属谏吴璘道：“将在外，君命有所不受。此举所关甚重，奈何退兵。”
吴璘慨然道：“吴璘岂不知此，但主上新政，吴璘远握重兵，若不尊诏，岂非目无君上公？”遂退师。后来虞允文入朝极言弃地利害，赵眘才知史浩误己，不过总算对吴璘放了心。
但吴璘死后,即将吴玖之子吴拱迢回临安,为待卫步军司都指挥使,又命虞允文为四川宣抚使，就是希望利用虞允文的威望和能力，逐渐淡化吴家对四川的影响。这次北伐西路由四川出兵所取九州，吴羲独取五州,立下大功，吴挺正因疴重请求辞职。议作正好以吴羲子代父职。赵眘还在犹豫不决之中。吴氏一门三代,从吴玖、吴璘、吴拱、吴挺、到吴羲，驻守在四川近四十余年，以经根深蒂固。这才是皇帝最不放心的一种。
当然最好份办法自然是防范于未燃，将杨炎除去，永绝后患。但赵眘心里是绝不愿这么做的。一来杨炎现在并没有一点要造反的意思，相反从他的行为上看，对自已还是十分忠心的；二来如张浚如说，杨炎确实是一个难得的将材，如果再行北伐，必须倚重杨炎才对。总不能因为是杨炎以后有可能造反的理由除掉他吧。何况赵构一再告戒自已，错杀岳飞的事，绝不能再犯了。
但是赵眘心里还是极不舒服。总觉得堵着什么一样。他又从桌子上拿起一封折子，读道：“杨氏一门三代，沐及圣恩，显赫之及。难免遭人所疾，杨炎实不宜再委以重任。然杨炎功绩至大，亦不可不加以厚禄受之。愿陛下明鉴。”这是曾赎所写的折子，是昨天晚上同龙大渊的折子一起送来的，内容相差不多。都是劝赵眘不宜将杨炎委派重任。
赵眘轻轻叹了一口气，到底是跟随自己多年的近臣，果然深知己心啊！
这在这时，一个黄门官慌慌张张从外面跑了进来，道：“皇上，魏公昨日夜间去了。”
“啪”的一声，赵眘手中的折子掉到地上，脑子里“嗡”了一声，险些昏到。
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会宁寺位于会宁底以东二十里的蓬松山下，倚山而立。庙宇己颇为成旧，庙门上的红漆以有一些脱落。寺庙的规模也并不大。远比不上少室山少林寺、五台山清凉寺或是南京汴梁的大相国寺那么气派。寺中的僧人也不多，一共也只有一百多人。
这时正有一行人顺着碎石小路向会宁寺走去。一共五人，三僧两俗，都是步行，只带着一辆马拉的灵车。这一行人正是完颜之长、完颜陈和尚、幻灭、幻寂、幻罗五人，拉着的正是幻空的灵车。
来到庙门前，完颜长之上前搞叩门环，不多时“吱呀”一声，庙门打开，走出来一个小沙弥。他一见完颜长之这一行人，小沙弥先怔了怔，立即欢叫道：“师叔、师叔祖，是你们回来了。”
会宁寺中现在一夹是四代，第一代就是普风一人，第二代弟子共有十七人，幻寂等四僧都是第二代弟子。在第二代弟子中名声最盛的是什罗鸠摩、多尔甲、布达拉、察海四人，近年普风己很少理事，寺中的一切事务都由大弟子什罗鸠摩处理，面另外三人都巳各自出山，独自开宗立派。第三代弟子人数最多，共有八十三人，大多都己出师各自修行。完颜长之和完颜陈和尚虽不是出家人，但也算是第三代弟子。第四代弟子还不多，只有三十二人，大多都留在寺中学艺，并兼干一些粗杂活计，开门的这个小沙弥就是第四代弟子。
完颜长之问道：“师祖在寺里吗？”
小沙弥点点头，道：“在，这个时候太师祖应该在后面的菜园子里种菜呢，徐们先进来吧。”忽然一眼看到了后面的灵车，这才现他们中间少了幻空，忍不住变色道：“五师伯祖是……”
完颜长之摆了摆手道：“我去见师祖说。”又转头对幻寂等三人道：“三位师叔，请你们先把五师叔的灵柩送进去，我和陈和尚先去见师祖。”
幻寂点点头道：“你们去吧，我们把五师兄的灵柩送进去。”又对那小沙弥道：“快到里面告诉大伙一声。布置灵堂”小沙弥答应一声，立刻跑进寺中，幻寂等三人也将幻空的灵柩从马车上抬下来，抬进寺去。
完颜长之和完颜陈和尚一道向莱园走去。他们两人在寺中度过十二年的时间，对寺中的一切十分熟悉。虽然出寺四五年了，但寺中的布置基本没有变化。
两人并肩沿着青石板路向菜园走去，依稀又想起少年时候在寺中度过的时光。有在菜园中种菜，有在这青石板路上打扫落叶，也有在烈日下练拳，在满天的大雪中练剑。这一切都仿佛生在昨天一样，一时间两人都有恍如隔世之感。
一进菜园，两人立刻看到一个熟悉的背影正在菜地间，给地里的庄稼浇水。尽管是背对着两人，但两人还是一眼就看出，这人正是被视为大金国师的普风。这时这位名垂天下数十年，对大金朝政乃至天下大势都举足轻重的高僧却完全是一付农夫的打扮，一身粗布衣服，裤腿高卷，赤着双脚，手里拿着一把浇勺，不断地从地边的水桶中将水舀出，均匀的浇灌到菜地里。
完颜长之心里忽然有一种奇怪的感觉，他完全感觉不出普风有一点绝世高手的风范。也就是说，如果自已并不认识普风的话，现在一定会把他当成一个普通种菜的僧人。
忽然听普风那熟悉的声音道：“你们两个，不要站在那里不动，那边还有水桶，去帮我打两桶水来。”两人对视了一眼，都不由得苦笑了起来。两人都是指挥千军万马，说一不二的大将，今天到了会宁寺，居然会被叫去干打水这种粗活。
这时又听普风道：“长之、陈和尚，你们笑什么？莫非做惯了大官，过惯事受人服待的日子，就不愿再做这些粗重的活计了吗？”
两人都不禁大为惊讶，像普风这样的高手，感觉灵敏自然胜过旁人万倍。能不回头而知道自已身后站着两人并不足为奇。但他并没有回头，怎么就能知道站在背后的是他们两人呢？两人心中都生出了一股深不可测之感。
当下两人不敢怡慢，一人拿了两只水桶，到井边去打水。完颜陈和尚虽然内伤未愈，但提两桶水还是不费力的。
雨人打来了水，普风又道：“那边还有浇勺，来帮我把这片莱地浇完。”这一次两人没有犹豫，一人拿了一支浇勺，跟着普风一齐给菜地浇水。好在两人来见普风并没穿盔甲或官服，而是便衣，因此打水浇茱到还不觉麻烦。
用了大约半个时辰,三人才将这一片菜园全部浇完.这时普风才转过身来,这名震天下的著名高僧这时以是年近百岁的人了，但看起来横坚不过五十岁的样子
想到这里，赵眘不禁苦笑起来。 如果虞公亮还活着，他的身世、能力、实绩都足以与杨炎相当。只要以后刻意加以扶持，在今后的朝庭格局中可以形成两人并立，互相限制的局面。那样一来，赵眘也可以安心一些，但可惜虞公亮偏偏在这次远征中战死，岂不是天意。
这次北伐虽然涌显出一批年轻的将才，如李公佐、辛弃疾、毕再遇、还有四川的吴羲。但是他们和杨炎相比，都差了许多。
李公佐善于水战，不输于其父，但今后与金国作战，决定胜负的还是在6地上。辛弃疾是文武双全，但是“南归人”（指从金国占领的地区投奔宋国的人）还不能完全信任。毕再遇到是骁勇善战，可惜家世和资历都差了许多。
至于吴羲。说实话赵眘对他比对杨炎还不放心。当年赵构和秦桧能以莫须有杀死岳飞，能摆免韩世忠和张俊的兵权。但始终对坐镇四川，手握重兵的吴璘毫无办法。直至秦桧死后，吴璘方才回临安勤见赵构。
赵眘刚受禅时，误信史浩之言，曾诏吴璘弃秦陇三路十三州。有僚属谏吴璘道：“将在外，君命有所不受。此举所关甚重，奈何退兵。”
吴璘慨然道：“吴璘岂不知此，但主上新政，吴璘远握重兵，若不尊诏，岂非目无君上公？”遂退师。后来虞允文入朝极言弃地利害，赵眘才知史浩误己，不过总算对吴璘放了心。
但吴璘死后,即将吴玖之子吴拱迢回临安,为待卫步军司都指挥使,又命虞允文为四川宣抚使，就是希望利用虞允文的威望和能力，逐渐淡化吴家对四川的影响。这次北伐西路由四川出兵所取九州，吴羲独取五州,立下大功，吴挺正因疴重请求辞职。议作正好以吴羲子代父职。赵眘还在犹豫不决之中。吴氏一门三代,从吴玖、吴璘、吴拱、吴挺、到吴羲，驻守在四川近四十余年，以经根深蒂固。这才是皇帝最不放心的一种。
当然最好份办法自然是防范于未燃，将杨炎除去，永绝后患。但赵眘心里是绝不愿这么做的。一来杨炎现在并没有一点要造反的意思，相反从他的行为上看，对自已还是十分忠心的；二来如张浚如说，杨炎确实是一个难得的将材，如果再行北伐，必须倚重杨炎才对。总不能因为是杨炎以后有可能造反的理由除掉他吧。何况赵构一再告戒自已，错杀岳飞的事，绝不能再犯了。
但是赵眘心里还是极不舒服。总觉得堵着什么一样。他又从桌子上拿起一封折子，读道：“杨氏一门三代，沐及圣恩，显赫之及。难免遭人所疾，杨炎实不宜再委以重任。然杨炎功绩至大，亦不可不加以厚禄受之。愿陛下明鉴。”这是曾赎所写的折子，是昨天晚上同龙大渊的折子一起送来的，内容相差不多。都是劝赵眘不宜将杨炎委派重任。
赵眘轻轻叹了一口气，到底是跟随自己多年的近臣，果然深知己心啊！
这在这时，一个黄门官慌慌张张从外面跑了进来，道：“皇上，魏公昨日夜间去了。”
“啪”的一声，赵眘手中的折子掉到地上，脑子里“嗡”了一声，险些昏到。
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会宁寺位于会宁底以东二十里的蓬松山下，倚山而立。庙宇己颇为成旧，庙门上的红漆以有一些脱落。寺庙的规模也并不大。远比不上少室山少林寺、五台山清凉寺或是南京汴梁的大相国寺那么气派。寺中的僧人也不多，一共也只有一百多人。
这时正有一行人顺着碎石小路向会宁寺走去。一共五人，三僧两俗，都是步行，只带着一辆马拉的灵车。这一行人正是完颜之长、完颜陈和尚、幻灭、幻寂、幻罗五人，拉着的正是幻空的灵车。
来到庙门前，完颜长之上前搞叩门环，不多时“吱呀”一声，庙门打开，走出来一个小沙弥。他一见完颜长之这一行人，小沙弥先怔了怔，立即欢叫道：“师叔、师叔祖，是你们回来了。”
会宁寺中现在一夹是四代，第一代就是普风一人，第二代弟子共有十七人，幻寂等四僧都是第二代弟子。在第二代弟子中名声最盛的是什罗鸠摩、多尔甲、布达拉、察海四人，近年普风己很少理事，寺中的一切事务都由大弟子什罗鸠摩处理，面另外三人都巳各自出山，独自开宗立派。第三代弟子人数最多，共有八十三人，大多都己出师各自修行。完颜长之和完颜陈和尚虽不是出家人，但也算是第三代弟子。第四代弟子还不多，只有三十二人，大多都留在寺中学艺，并兼干一些粗杂活计，开门的这个小沙弥就是第四代弟子。
完颜长之问道：“师祖在寺里吗？”
小沙弥点点头，道：“在，这个时候太师祖应该在后面的菜园子里种菜呢，徐们先进来吧。”忽然一眼看到了后面的灵车，这才现他们中间少了幻空，忍不住变色道：“五师伯祖是……”
完颜长之摆了摆手道：“我去见师祖说。”又转头对幻寂等三人道：“三位师叔，请你们先把五师叔的灵柩送进去，我和陈和尚先去见师祖。”
幻寂点点头道：“你们去吧，我们把五师兄的灵柩送进去。”又对那小沙弥道：“快到里面告诉大伙一声。布置灵堂”小沙弥答应一声，立刻跑进寺中，幻寂等三人也将幻空的灵柩从马车上抬下来，抬进寺去。
完颜长之和完颜陈和尚一道向莱园走去。他们两人在寺中度过十二年的时间，对寺中的一切十分熟悉。虽然出寺四五年了，但寺中的布置基本没有变化。
两人并肩沿着青石板路向菜园走去，依稀又想起少年时候在寺中度过的时光。有在菜园中种菜，有在这青石板路上打扫落叶，也有在烈日下练拳，在满天的大雪中练剑。这一切都仿佛生在昨天一样，一时间两人都有恍如隔世之感。
一进菜园，两人立刻看到一个熟悉的背影正在菜地间，给地里的庄稼浇水。尽管是背对着两人，但两人还是一眼就看出，这人正是被视为大金国师的普风。这时这位名垂天下数十年，对大金朝政乃至天下大势都举足轻重的高僧却完全是一付农夫的打扮，一身粗布衣服，裤腿高卷，赤着双脚，手里拿着一把浇勺，不断地从地边的水桶中将水舀出，均匀的浇灌到菜地里。
完颜长之心里忽然有一种奇怪的感觉，他完全感觉不出普风有一点绝世高手的风范。也就是说，如果自已并不认识普风的话，现在一定会把他当成一个普通种菜的僧人。
忽然听普风那熟悉的声音道：“你们两个，不要站在那里不动，那边还有水桶，去帮我打两桶水来。”两人对视了一眼，都不由得苦笑了起来。两人都是指挥千军万马，说一不二的大将，今天到了会宁寺，居然会被叫去干打水这种粗活。
这时又听普风道：“长之、陈和尚，你们笑什么？莫非做惯了大官，过惯事受人服待的日子，就不愿再做这些粗重的活计了吗？”
两人都不禁大为惊讶，像普风这样的高手，感觉灵敏自然胜过旁人万倍。能不回头而知道自已身后站着两人并不足为奇。但他并没有回头，怎么就能知道站在背后的是他们两人呢？两人心中都生出了一股深不可测之感。
当下两人不敢怡慢，一人拿了两只水桶，到井边去打水。完颜陈和尚虽然内伤未愈，但提两桶水还是不费力的。
雨人打来了水，普风又道：“那边还有浇勺，来帮我把这片莱地浇完。”这一次两人没有犹豫，一人拿了一支浇勺，跟着普风一齐给菜地浇水。好在两人来见普风并没穿盔甲或官服，而是便衣，因此打水浇茱到还不觉麻烦。
用了大约半个时辰,三人才将这一片菜园全部浇完.这时普风才转过身来,这名震天下的著名高僧这时以是年近百岁的人了，但看起来横坚不过五十岁的样子