第85章：神的野望
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马其顿人当年灭绝梦的血脉亲族、将她的族群扁为奴隶为自己服务、或卖给别的城邦赚取利益扩张势力，这到底算是文明还是野蛮呢？神绮在发表对北方强盗劫掠屠戮马其顿乡村的不饶恕誓言后，不禁联想到了这个看起来没关联的小疑问。
毫无疑问，要是让老国王菲力斯三世与他的儿子菲力斯来回答这个疑问，他们必然要声称自己才是文明的表率，消灭野蛮、扩张王国的版图怎么能说是野蛮呢？神绮要是站在后世人的角度去看待，或许也要承认，王国的扩张、帝国的建立或许的确是文明的火焰传遍世界，但返回血淋淋的现实里再去看，神绮心想，就算是真神也不敢说这是绝对正确的吧？
难怪如今的真神很少插手凡人的争斗，神绮认为自己理解了一点真神看待现实与凡人的心态，也稍微理解了大祭祀桑达所说的，神灵不在乎凡人的秘密有什么样的含义。
“托勒密大人率军追击强盗，”尼索斯观望了一会村北，“强盗虽然表现出了一定的组织性和训练度，遭遇马其顿骑兵和步兵还不是对手，这一次或许能顺利赶跑他们，但若存在一个幕后的力量给北方人增强组织和训练，下一次、马其顿的处境将更艰难。”
尼索斯担忧的是他为马其顿人带来的增产法不能支撑到为下一次抵抗入侵做贡献。
“我听说北方有很多相互攻伐的小国小邦，有些小国甚至挡不住稍多一些的成群强盗，除非北方人凝聚成一个大的王国，这边应该不用太担心。”神绮掏空她对大陆的浅薄认识如此分析。
尼索斯却叹息：“还有自遥远的东方而来的游牧族强盗，如今不见踪影，可他们随时可能到来。”
“马其顿人实在不应该固守关内的，”神绮说，“向外扩张建设城邑才有出路呀。”
“这可不容易，”贤者继续摇头，“当年的王国是什么模样，国王不会想不到，只是北方的混乱逐日加剧，条件所限很难做到。”
神绮当然明白，所以只能为老国王和即将继任的新国王表示祝福，也为受强盗之苦的村民们祈祷。
近午时，率军出击的托勒密大人又率一部分军队返回了村庄，神绮以为他的目标是消灭、驱逐强盗并抵达北部关口固守，可托勒密却留下一半人巩固关口防守并带着另一半军队返回，神绮观察了一番骑兵们的马上挂着的脑袋数量，可见大部分强盗还是逃脱了追击，他们来势汹汹、无所顾忌，可在马其顿军队的攻击下虽然损失不太大却依然不堪一击。
神绮更加理解了昨晚看似轻松的胜利并没有那么不可理喻，不是她和尼索斯率领的甚至没有走出木栅栏的农民军太强，而是五十来人的强盗小队太弱——当然，若是把神绮和尼索斯换成不懂神术的普通人，胜利大概不会来的那么轻松，甚至可能变成强盗们的屠戮盛宴，但若换成懂得兵法、拥有基本军队组织能力的统帅，大概也不容易输给那群外强中干的强盗。
接着，托勒密返回的原因让神绮大吃一惊，随之而来的是对具鲁士大人率领的那一队军阵的担忧。
“北方诸多小邦共同膜拜的一个神灵亲自出手，将马其顿北部靠东边的关口防御打击残，强盗大军侵入后没有南下劫掠，而是汇集足够一千大军后休整一夜迎接马其顿的军队，并摆开阵势强攻，具鲁士大人率领的军队岌岌可危！”
这个消息来自北部东边关口拼死突围的传令兵，他在路上遇见了追击溃散强盗的托勒密军队，随即告知军情并立即返回城邦报信。
“怎么办？马上支援具鲁士大人？”神绮不太明白军事战略，只能干着急询问。
尼索斯则冷静地询问：“北方的神灵众多又杂乱，是哪个神不顾忌讳亲自出手？”
“听说是一个叫恩利尔的神祇。”托勒密答道。
至于从哪听说？听昨晚逃出的不多守关士兵说，野蛮人的强盗大军在神灵出手一击毁灭高大雄浑石头筑造的关隘后高喊着“恩利尔”的名号，就算马其顿人不懂北方人乱七八糟的语言，至少能分辨出他们统一高呼的是什么音节，另外又据说，昨晚神灵现世的光芒盖过了星星、盖过了月亮、大地和天空陷入半昼半夜的奇景、让月与夜的女神也为之失色——最后这句是溃逃士兵的夸张宣扬，忒弥丝女神无辜中箭。
“我听说过他，”尼索斯回忆了一会，“很久以前曾是尼罗帝国崇奉的一位真神，司职已不明，他因向自然主神斯盖因挑战帝国主祭之神位失败，被斯盖因主神放逐出自然神系、永远不得再入自然神国，又被自然众神逐出尼罗帝国、失去人间信仰的神域，后在北方诸多城邦中又发展起了松散的信徒组织，难道是神灵的野心挑起了这场突然袭击？”
神绮觉得新鲜，她一直以来接触的神灵形象都是神秘又崇高到让人根本想象不到想法的，此刻跳出一个亲自领军——就算不是亲自估计也差不太多——进犯马其顿乃至城邦联盟的神，她不由得理解不能：“神灵也会有凡人的野心？”
尼索斯奇怪道：“为什么没有？居士坦王国是怎么来的？月之女神的神系又是从何而来？”
“啊！”神绮想起了老国王菲力斯三世的故事，“我忘了诗人的故事大多是真的。”
莫非这个神秘的恩利尔神也打算通过凡人打下一个大大的王国，趁此机会建立一个大大的神系？
只不过这事在大陆土著居民乃至祭祀们看来没什么问题，但神绮认为这分明就是争夺信仰的战争，不管有何种高大上的光辉理由去粉饰，神灵的欲望与凡人的欲望结合起来，依旧是没有任何不同的战争行为而已，凡人夺人、夺地，神灵同样夺人、夺地。
毕竟有人才有信仰，有信仰才有神——这是神绮小姐一直以来秉承的逻辑，而且传说故事和现实都不断在验证它。
神绮不想再去思考精神层面的疑问，她更担心现实问题：“托勒密大人，王子应该也知道消息了吧？您如今是打算与他汇合再出发？”
“对，若不与王子的军队汇合后前往救援，我们只能是分批给蛮族强盗送战功。”
其实就算汇合后出发，军队总数也不过五百出头——还得留下一批人驻守关口——即使具鲁士大人率领的军队此刻还完好无损，加起来也不过八百之数，当被王子和托勒密打退的强盗汇入东北边的大军，恩利尔神的军队总数将超过一千五，即使其中大部分如同昨晚神绮所见是纪律性极差的强盗转业士兵，可加上神灵的助威，马其顿军依然要糟啊。
马其顿人当年灭绝梦的血脉亲族、将她的族群扁为奴隶为自己服务、或卖给别的城邦赚取利益扩张势力，这到底算是文明还是野蛮呢？神绮在发表对北方强盗劫掠屠戮马其顿乡村的不饶恕誓言后，不禁联想到了这个看起来没关联的小疑问。
毫无疑问，要是让老国王菲力斯三世与他的儿子菲力斯来回答这个疑问，他们必然要声称自己才是文明的表率，消灭野蛮、扩张王国的版图怎么能说是野蛮呢？神绮要是站在后世人的角度去看待，或许也要承认，王国的扩张、帝国的建立或许的确是文明的火焰传遍世界，但返回血淋淋的现实里再去看，神绮心想，就算是真神也不敢说这是绝对正确的吧？
难怪如今的真神很少插手凡人的争斗，神绮认为自己理解了一点真神看待现实与凡人的心态，也稍微理解了大祭祀桑达所说的，神灵不在乎凡人的秘密有什么样的含义。
“托勒密大人率军追击强盗，”尼索斯观望了一会村北，“强盗虽然表现出了一定的组织性和训练度，遭遇马其顿骑兵和步兵还不是对手，这一次或许能顺利赶跑他们，但若存在一个幕后的力量给北方人增强组织和训练，下一次、马其顿的处境将更艰难。”
尼索斯担忧的是他为马其顿人带来的增产法不能支撑到为下一次抵抗入侵做贡献。
“我听说北方有很多相互攻伐的小国小邦，有些小国甚至挡不住稍多一些的成群强盗，除非北方人凝聚成一个大的王国，这边应该不用太担心。”神绮掏空她对大陆的浅薄认识如此分析。
尼索斯却叹息：“还有自遥远的东方而来的游牧族强盗，如今不见踪影，可他们随时可能到来。”
“马其顿人实在不应该固守关内的，”神绮说，“向外扩张建设城邑才有出路呀。”
“这可不容易，”贤者继续摇头，“当年的王国是什么模样，国王不会想不到，只是北方的混乱逐日加剧，条件所限很难做到。”
神绮当然明白，所以只能为老国王和即将继任的新国王表示祝福，也为受强盗之苦的村民们祈祷。
近午时，率军出击的托勒密大人又率一部分军队返回了村庄，神绮以为他的目标是消灭、驱逐强盗并抵达北部关口固守，可托勒密却留下一半人巩固关口防守并带着另一半军队返回，神绮观察了一番骑兵们的马上挂着的脑袋数量，可见大部分强盗还是逃脱了追击，他们来势汹汹、无所顾忌，可在马其顿军队的攻击下虽然损失不太大却依然不堪一击。
神绮更加理解了昨晚看似轻松的胜利并没有那么不可理喻，不是她和尼索斯率领的甚至没有走出木栅栏的农民军太强，而是五十来人的强盗小队太弱——当然，若是把神绮和尼索斯换成不懂神术的普通人，胜利大概不会来的那么轻松，甚至可能变成强盗们的屠戮盛宴，但若换成懂得兵法、拥有基本军队组织能力的统帅，大概也不容易输给那群外强中干的强盗。
接着，托勒密返回的原因让神绮大吃一惊，随之而来的是对具鲁士大人率领的那一队军阵的担忧。
“北方诸多小邦共同膜拜的一个神灵亲自出手，将马其顿北部靠东边的关口防御打击残，强盗大军侵入后没有南下劫掠，而是汇集足够一千大军后休整一夜迎接马其顿的军队，并摆开阵势强攻，具鲁士大人率领的军队岌岌可危！”
这个消息来自北部东边关口拼死突围的传令兵，他在路上遇见了追击溃散强盗的托勒密军队，随即告知军情并立即返回城邦报信。
“怎么办？马上支援具鲁士大人？”神绮不太明白军事战略，只能干着急询问。
尼索斯则冷静地询问：“北方的神灵众多又杂乱，是哪个神不顾忌讳亲自出手？”
“听说是一个叫恩利尔的神祇。”托勒密答道。
至于从哪听说？听昨晚逃出的不多守关士兵说，野蛮人的强盗大军在神灵出手一击毁灭高大雄浑石头筑造的关隘后高喊着“恩利尔”的名号，就算马其顿人不懂北方人乱七八糟的语言，至少能分辨出他们统一高呼的是什么音节，另外又据说，昨晚神灵现世的光芒盖过了星星、盖过了月亮、大地和天空陷入半昼半夜的奇景、让月与夜的女神也为之失色——最后这句是溃逃士兵的夸张宣扬，忒弥丝女神无辜中箭。
“我听说过他，”尼索斯回忆了一会，“很久以前曾是尼罗帝国崇奉的一位真神，司职已不明，他因向自然主神斯盖因挑战帝国主祭之神位失败，被斯盖因主神放逐出自然神系、永远不得再入自然神国，又被自然众神逐出尼罗帝国、失去人间信仰的神域，后在北方诸多城邦中又发展起了松散的信徒组织，难道是神灵的野心挑起了这场突然袭击？”
神绮觉得新鲜，她一直以来接触的神灵形象都是神秘又崇高到让人根本想象不到想法的，此刻跳出一个亲自领军——就算不是亲自估计也差不太多——进犯马其顿乃至城邦联盟的神，她不由得理解不能：“神灵也会有凡人的野心？”
尼索斯奇怪道：“为什么没有？居士坦王国是怎么来的？月之女神的神系又是从何而来？”
“啊！”神绮想起了老国王菲力斯三世的故事，“我忘了诗人的故事大多是真的。”
莫非这个神秘的恩利尔神也打算通过凡人打下一个大大的王国，趁此机会建立一个大大的神系？
只不过这事在大陆土著居民乃至祭祀们看来没什么问题，但神绮认为这分明就是争夺信仰的战争，不管有何种高大上的光辉理由去粉饰，神灵的欲望与凡人的欲望结合起来，依旧是没有任何不同的战争行为而已，凡人夺人、夺地，神灵同样夺人、夺地。
毕竟有人才有信仰，有信仰才有神——这是神绮小姐一直以来秉承的逻辑，而且传说故事和现实都不断在验证它。
神绮不想再去思考精神层面的疑问，她更担心现实问题：“托勒密大人，王子应该也知道消息了吧？您如今是打算与他汇合再出发？”
“对，若不与王子的军队汇合后前往救援，我们只能是分批给蛮族强盗送战功。”
其实就算汇合后出发，军队总数也不过五百出头——还得留下一批人驻守关口——即使具鲁士大人率领的军队此刻还完好无损，加起来也不过八百之数，当被王子和托勒密打退的强盗汇入东北边的大军，恩利尔神的军队总数将超过一千五，即使其中大部分如同昨晚神绮所见是纪律性极差的强盗转业士兵，可加上神灵的助威，马其顿军依然要糟啊。