238话：幻术 2
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有一个和尚，云游到交河苏吏部次公的家里，他擅长幻术，又变化无穷。自称与吕道士为同门弟子。他和泥捏成了猪，念咒语，猪就渐渐地蠕动；又念咒语，猪发出叫声；再念咒，猪便跳了起来。他把这头猪交给厨师屠宰了供客人吃，猪肉的味道不太好吃。吃完之后，宾客们都大吐不止，吐出来的全都是泥巴。
有一位读书人因途中遇到暴雨同和尚住在一起，他偷偷地向和尚问道：“《太平广记》中有记载，术士向瓦片念咒，再将瓦片交给他人，用这片瓦划过墙壁，墙壁马上就可以打开了，可以偷偷地进入别人的闺房，大师的法术能否达到这种程度吗？”
和尚说道：“这个并不难。”
和尚于是拾起一片瓦，念咒了很长时间，对读书人说道：“你拿这片瓦去就可以了。但千万不要说话，说话就不灵了。”
读书人用瓦片一试，墙壁果然打开了。读书人进入到一个地方，见到了他日夜思慕的女人，正准备脱去衣服睡觉。他牢记和尚的告诫，不出一声，关好了门直接上那女人的床，与那女人亲近昵爱，那女人也欢乐和洽。
到了第二天，读书人醒来一看，发现自己躺在妻子的床上，与妻子两人正在相互疑问着。
和尚上门数落读书人说道：“吕道士因为一念之差，已经被雷击死，你还要想连累我吗？我施以小小的幻术与你开玩笑，幸好没损坏你的大德，希望你以后不要再存这一种邪念。”
之后和尚叹息的说：“你这次生出的邪念，阴间司命官已经记录下来。虽然没有受到大的惩罚，但是对你将来的仕途会有影响。”
后来这位读书人果然一生坎坷，晚年才得了个训导之职，一生可说是穷困潦倒。
中国古代的幻术还有许多，如穿着衣服在火中走；空竿变鱼；隔物透视；意念取物；不畏寒暑；米变金鱼；灯上现龙；烧纸现字；啐扇还原；耳边听字等。
这些幻术大多来自中原地区，他们为了纪念黄帝、炎帝，发明了这些小把戏后来被西方的国家学去蛊惑帝王百姓。他们自称奇人，诈称有幻术，以便得到赏赐。
在显庆元年，唐高宗正在安福门楼宴饮，有个胡人想要持刀自刺以为是幻戏，高宗认为这种幻戏是在惑弄百姓，于是不允许，并下令不要大臣再进献幻人。
幻术无一非虚，无一非假，每一种幻术都需要精心策划，才能将虚作实，以假为真。如口吐字画，表演者喷水在墙壁上，就能现出字画。原因是在于事先以五倍子浸水，用这种药水作书画于墙壁，隐而不见，临表演时以皂荚水喷在墙壁上，便能显出书画，如笔墨所书一般。
幻术是以扰乱对手的精神思想，掌握五种感官感觉使对手陷入幻觉的世界。发动的幻术在面对同为幻术的对手时，精神力更强的一方就能抵抗住幻术，拥有感知能力的人可以在切断视觉的状态下与对手战斗以防止中了幻术，听觉系的幻术无法用一般方式阻挡，已知方法是以疼痛刺激自己或者是让队友使用幻术抵消。
月读，属于血继限界，通过对视就能使对手陷入自己的精神世界之中，该世界中的时间、空间、质量，五感均受到施术者的支配，是一种十分强大的精神攻击型的幻术，无论有多么强悍的肉体或多么敏捷的速度，在月读的面前都显得毫无意义，曾在斗之术中被称为最强的幻术。
黑暗行之术，对视觉的幻觉造成极大的影响，可以夺走对手眼前所有的光。
泡沫，只要被对方看到手指就能中招的一种幻术。
写轮眼，由写轮眼发动的幻术，效果在一般幻术之上。
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魔幻枷锁，使对方的四肢如同被钉子贯穿一般被剥夺行动的自由。
奈落见之术，令对手见到心中最惧怕的映射，进行心灵的打击。
狐狸心中术，这是令人像走进迷宫的一种幻术。可同时向多人施行，中术者会不自觉地在徘徊，就像被狐狸迷惑一样。在未发现中术之前，已经消耗了大量体力。
此处非之术，令对手误认一处为另一处地方用的幻术。
霞从者之术，令对方见到一个又一个人的幻映，以扰乱敌人。
涅盘精舍之术，降下幻影般的羽毛，使敌人进入睡眠状态。
蛤蟆临唱—牢不可破，透过蛤蟆的叫声，让被施术者中幻术；中了此幻术的人，身体变得无法动弹，只能任人宰割。此术是幻术中的至尊幻术，不仅是束缚精神，而且连本体也会被束缚，威力十分可怕。
先用影的分身迷惑敌人，然后再用游击战术，且打且退，让敌人中计，而自己的本体则在暗中发动最强幻术，从而使敌人中招。
别天神，可以让被施术者不知不觉之中被控制。双眼一只藏在手中，另一只被移植在乌鸦的眼睛里后又收回。此术被设定为见到自己的万花筒写轮眼即发动，用来控制为了得到永恒万花筒写轮眼而移植自己眼睛。移植千手的细胞，使得使用间隔从原本的十几年变成短短几个小时，所以能快捷地使用。
伊邪那岐，以失去写轮眼的视觉为代价发动的究极幻术，将施术者所受的伤害等不利因素化为虚幻，同时将施术者做出的攻击能有利因素化为现实的究极变态幻术。对自己和对手同时施放并将虚幻化为现实，可以使虚幻与现实互相的转换。
伊邪那美，这个幻术可以不通过五感直接使对手中招，使用伊邪那美的那只写轮眼会永远失去光明，无法再度睁开。中招的人接下来的命运被施术者掌握，永久地轮回在中术的那一段时间里而无法自行挣脱，这一个幻术不需要同施术者的眼睛四目相对，此幻术的攻击效果惊人。
控制五感，通过绘画来使人不自觉进入画中的幻术世界中，并且让人的五感以为这是真的，要破解此幻术，必须要自封五感，才能脱离这个幻术。
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有一个和尚，云游到交河苏吏部次公的家里，他擅长幻术，又变化无穷。自称与吕道士为同门弟子。他和泥捏成了猪，念咒语，猪就渐渐地蠕动；又念咒语，猪发出叫声；再念咒，猪便跳了起来。他把这头猪交给厨师屠宰了供客人吃，猪肉的味道不太好吃。吃完之后，宾客们都大吐不止，吐出来的全都是泥巴。
有一位读书人因途中遇到暴雨同和尚住在一起，他偷偷地向和尚问道：“《太平广记》中有记载，术士向瓦片念咒，再将瓦片交给他人，用这片瓦划过墙壁，墙壁马上就可以打开了，可以偷偷地进入别人的闺房，大师的法术能否达到这种程度吗？”
和尚说道：“这个并不难。”
和尚于是拾起一片瓦，念咒了很长时间，对读书人说道：“你拿这片瓦去就可以了。但千万不要说话，说话就不灵了。”
读书人用瓦片一试，墙壁果然打开了。读书人进入到一个地方，见到了他日夜思慕的女人，正准备脱去衣服睡觉。他牢记和尚的告诫，不出一声，关好了门直接上那女人的床，与那女人亲近昵爱，那女人也欢乐和洽。
到了第二天，读书人醒来一看，发现自己躺在妻子的床上，与妻子两人正在相互疑问着。
和尚上门数落读书人说道：“吕道士因为一念之差，已经被雷击死，你还要想连累我吗？我施以小小的幻术与你开玩笑，幸好没损坏你的大德，希望你以后不要再存这一种邪念。”
之后和尚叹息的说：“你这次生出的邪念，阴间司命官已经记录下来。虽然没有受到大的惩罚，但是对你将来的仕途会有影响。”
后来这位读书人果然一生坎坷，晚年才得了个训导之职，一生可说是穷困潦倒。
中国古代的幻术还有许多，如穿着衣服在火中走；空竿变鱼；隔物透视；意念取物；不畏寒暑；米变金鱼；灯上现龙；烧纸现字；啐扇还原；耳边听字等。
这些幻术大多来自中原地区，他们为了纪念黄帝、炎帝，发明了这些小把戏后来被西方的国家学去蛊惑帝王百姓。他们自称奇人，诈称有幻术，以便得到赏赐。
在显庆元年，唐高宗正在安福门楼宴饮，有个胡人想要持刀自刺以为是幻戏，高宗认为这种幻戏是在惑弄百姓，于是不允许，并下令不要大臣再进献幻人。
幻术无一非虚，无一非假，每一种幻术都需要精心策划，才能将虚作实，以假为真。如口吐字画，表演者喷水在墙壁上，就能现出字画。原因是在于事先以五倍子浸水，用这种药水作书画于墙壁，隐而不见，临表演时以皂荚水喷在墙壁上，便能显出书画，如笔墨所书一般。
幻术是以扰乱对手的精神思想，掌握五种感官感觉使对手陷入幻觉的世界。发动的幻术在面对同为幻术的对手时，精神力更强的一方就能抵抗住幻术，拥有感知能力的人可以在切断视觉的状态下与对手战斗以防止中了幻术，听觉系的幻术无法用一般方式阻挡，已知方法是以疼痛刺激自己或者是让队友使用幻术抵消。
月读，属于血继限界，通过对视就能使对手陷入自己的精神世界之中，该世界中的时间、空间、质量，五感均受到施术者的支配，是一种十分强大的精神攻击型的幻术，无论有多么强悍的肉体或多么敏捷的速度，在月读的面前都显得毫无意义，曾在斗之术中被称为最强的幻术。
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先用影的分身迷惑敌人，然后再用游击战术，且打且退，让敌人中计，而自己的本体则在暗中发动最强幻术，从而使敌人中招。
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