251话：溥仪 3
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为了实现复辟的愿望，溥仪一面听命关东军的指挥，同时想要行使元首的职权。但不久他就发现，他既无公可办也没有实权，执政权只不过是写在纸上的东西，权柄并不在自己手里。他的执政头衔、郑孝胥的国务院总理、各部总长，仅是个名义而已。
所谓的国务会议形同虚设，只是一个形式，真正的掌权者、各种议案的决定者是太上皇日本关东司令官。这些内幕开始还被一层骗人的面纱所掩盖着，后来对谁都不再是秘密了。
郑孝胥之所以能坐上内阁总理这把交椅，是因为他与日本人订立密约所换来的，对这个密约，溥仪事先并不知道，但木已成舟，也只得认可。这一个密约，成为侵华关东军为日本军国主义独占中国东北铺平了铁路。
一九三三年，关东军司令官菱刈隆通知溥仪，日本政府准备承认他为满洲帝国的皇帝，这一个消息，使溥仪无比的高兴。此时他考虑的第一件事，要准备一套龙袍，不久便从北京拿来了已保存二十二年，光绪穿过的真正皇帝的龙袍。
但关东军部说，日本承认的是满洲帝国皇帝，不是大清皇帝，溥仪不能穿清朝龙袍，只能穿指定的满洲国陆海空军大元帅正装。这等于给溥仪头上浇了一桶冷水，虽然经过交涉，也无济于事。
其实溥仪的心里明白日本答应帝制，不过是满足他的虚荣心，使他更加的傀儡化。由执政改称为皇帝，不会给他带来什么权力，他只能依附在日军的皮靴之下，听命任由摆布而已。当关东军同意让他穿上龙袍去祭天时，溥仪总算得到了一些精神上的安慰。
一九三四年在长春郊外杏花村用黄土垒成的天坛上，溥仪身穿龙袍行了告天即位的古礼。回来脱去了龙袍，换上了大元帅正装，举行了登基典礼，正式成为满皇帝，年号为康德。
执政府改成为宫内府，住地为了避嫌日本天皇的皇宫称呼，叫做帝宫。溥仪第三次登上帝位后，并不能与闻国事，只不过是一个俯首帖耳的日本关东军的傀儡。日本天皇裕仁的弟弟雍仁代表天皇前来祝贺，赠给溥仪日本大勋位菊花大绶章，赠婉荣宝冠章。
依据关东军的安排，溥仪每年可到外地一两次，是所谓的巡狩。在新京长春，一年内则需参加四次例行仪式，去忠灵塔祭祀死于侵华战争的日军亡魂，到建国忠灵庙祭祀满军人的亡魂，赴关东军司令部祝贺日本天皇寿辰的天长节，到协和会参加年会。
溥仪外出，所谓的天子出巡，车驾次第的规矩下，前有净街车，后有警卫车，溥仪的正车在中间，依次而行，甚为排场，确实满足了溥仪的虚荣心。
对溥仪的照片，日本人也煞费苦心的做文章。他的照片被称为御真影，机关、学校、军队及所有公共团体的特定地方，需设一神龛，外垂帷幕，内悬溥仪的照片，不论任何人走到这里，都要行礼致敬。协和会还强行发售溥仪和婉容的照片，要求居民悬挂在正堂上。
一九三五年关东军以答谢日本天皇派御弟祝贺溥仪即位和日满亲善为理由，安排溥仪去日本访问，到了日本后，溥仪受到裕仁天皇和日本政府的隆重接待。
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在受宠若惊中，溥仪感到日本是真心尊敬和帮助他，于是将过去的一些不愉快置于脑后，又对日方卑颜曲膝，多方的巴结。回到了长春后，立即发表了阿谀逢迎的回銮训民诏书，溥仪为了借着外力以图复辟，甘心充当日本军国主义的奴才。
一九三三年，日本加紧了全面侵略中国的部署，溥仪为了讨好日本，积极的配合。
一九三五年，溥杰从日本学习陆军后回到长春，担任禁卫军的中尉排长。日方在日满亲善之下，希望溥杰能和日本女性结婚，虽然溥仪和溥杰都不同意，但迫于日方的压力，溥杰只好答应。
溥杰与日本嵯峨胜侯爵的女儿嵯峨浩在东京成婚，一个月后，在关东军授意下，满国务院抛出了帝位继承法，其中规定：“皇帝死后，由其子继之。无子之时，以其孙继之。无子和孙之时，以其弟继之，无弟则以其弟之子继之。”
溥杰和嵯峨浩的结合，完全是一种政略婚姻。以弟之子即皇位，这是日本军国主义者想要以溥杰和嵯峨浩的混血儿第二代即帝位为最终目标之所在，后来得知溥杰得一女儿，溥仪才松了一口气。
一九三七年七七芦沟桥事变后，日军占领了北京。溥仪这时所关心的不是民族的存亡，而是怎样才能在日本人面前保住自己的安全。
一九四零年溥仪第二次访日，回到了长春后，为迎接日本天照大神到满洲国奉祀，溥仪在帝宫旁修建了建国神庙，专门成立了祭祀府，每逢初一、十五由溥仪带头前往祭祀日本天照大神。
在人民反法西斯战争的打击之下，日本的失败已成为定局。这种形势之下，对溥仪来说并不是好兆头，溥仪这时经常发脾气和迷信鬼神的书，不断问卜算卦，整天处于昏天暗地之中，溥仪对家庭生活毫无兴趣。
他先后有过四个妻子，一个皇后，一个妃，两个贵人，皇后婉容把淑妃文绣挤走之后，溥仪很少同他说话。婉容被打入冷宫后，精神上彻底的崩溃了，加上染上了吸食鸦片烟的嗜好，婉容的身体更是病弱不堪。
在婉容被打入冷宫那一年，溥仪又选了谭玉龄为祥贵人，溥仪为谭玉龄举行册封典礼后，就像养一只鸟儿似的把他养在宫里，直至谭玉龄患伤寒病死去。溥仪对谭玉龄是有感情的，对这位祥贵人是非常的喜欢。
谭玉龄死后，日本人想让溥仪娶一日本女子为妻，为了避开这一个麻烦，处于悲痛中的溥仪出于政治上的自卫，在匆忙中娶了年仅十五岁的小学生李玉琴为福贵人。
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为了实现复辟的愿望，溥仪一面听命关东军的指挥，同时想要行使元首的职权。但不久他就发现，他既无公可办也没有实权，执政权只不过是写在纸上的东西，权柄并不在自己手里。他的执政头衔、郑孝胥的国务院总理、各部总长，仅是个名义而已。
所谓的国务会议形同虚设，只是一个形式，真正的掌权者、各种议案的决定者是太上皇日本关东司令官。这些内幕开始还被一层骗人的面纱所掩盖着，后来对谁都不再是秘密了。
郑孝胥之所以能坐上内阁总理这把交椅，是因为他与日本人订立密约所换来的，对这个密约，溥仪事先并不知道，但木已成舟，也只得认可。这一个密约，成为侵华关东军为日本军国主义独占中国东北铺平了铁路。
一九三三年，关东军司令官菱刈隆通知溥仪，日本政府准备承认他为满洲帝国的皇帝，这一个消息，使溥仪无比的高兴。此时他考虑的第一件事，要准备一套龙袍，不久便从北京拿来了已保存二十二年，光绪穿过的真正皇帝的龙袍。
但关东军部说，日本承认的是满洲帝国皇帝，不是大清皇帝，溥仪不能穿清朝龙袍，只能穿指定的满洲国陆海空军大元帅正装。这等于给溥仪头上浇了一桶冷水，虽然经过交涉，也无济于事。
其实溥仪的心里明白日本答应帝制，不过是满足他的虚荣心，使他更加的傀儡化。由执政改称为皇帝，不会给他带来什么权力，他只能依附在日军的皮靴之下，听命任由摆布而已。当关东军同意让他穿上龙袍去祭天时，溥仪总算得到了一些精神上的安慰。
一九三四年在长春郊外杏花村用黄土垒成的天坛上，溥仪身穿龙袍行了告天即位的古礼。回来脱去了龙袍，换上了大元帅正装，举行了登基典礼，正式成为满皇帝，年号为康德。
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依据关东军的安排，溥仪每年可到外地一两次，是所谓的巡狩。在新京长春，一年内则需参加四次例行仪式，去忠灵塔祭祀死于侵华战争的日军亡魂，到建国忠灵庙祭祀满军人的亡魂，赴关东军司令部祝贺日本天皇寿辰的天长节，到协和会参加年会。
溥仪外出，所谓的天子出巡，车驾次第的规矩下，前有净街车，后有警卫车，溥仪的正车在中间，依次而行，甚为排场，确实满足了溥仪的虚荣心。
对溥仪的照片，日本人也煞费苦心的做文章。他的照片被称为御真影，机关、学校、军队及所有公共团体的特定地方，需设一神龛，外垂帷幕，内悬溥仪的照片，不论任何人走到这里，都要行礼致敬。协和会还强行发售溥仪和婉容的照片，要求居民悬挂在正堂上。
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一九三三年，日本加紧了全面侵略中国的部署，溥仪为了讨好日本，积极的配合。
一九三五年，溥杰从日本学习陆军后回到长春，担任禁卫军的中尉排长。日方在日满亲善之下，希望溥杰能和日本女性结婚，虽然溥仪和溥杰都不同意，但迫于日方的压力，溥杰只好答应。
溥杰与日本嵯峨胜侯爵的女儿嵯峨浩在东京成婚，一个月后，在关东军授意下，满国务院抛出了帝位继承法，其中规定：“皇帝死后，由其子继之。无子之时，以其孙继之。无子和孙之时，以其弟继之，无弟则以其弟之子继之。”
溥杰和嵯峨浩的结合，完全是一种政略婚姻。以弟之子即皇位，这是日本军国主义者想要以溥杰和嵯峨浩的混血儿第二代即帝位为最终目标之所在，后来得知溥杰得一女儿，溥仪才松了一口气。
一九三七年七七芦沟桥事变后，日军占领了北京。溥仪这时所关心的不是民族的存亡，而是怎样才能在日本人面前保住自己的安全。
一九四零年溥仪第二次访日，回到了长春后，为迎接日本天照大神到满洲国奉祀，溥仪在帝宫旁修建了建国神庙，专门成立了祭祀府，每逢初一、十五由溥仪带头前往祭祀日本天照大神。
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