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第85章：赌运
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方刚很高兴，觉得今后要多多结识这类黑衣阿赞，专门帮别人联系弄这些阴牌阴物，前景肯定不错。阿赞蓬告诉他，给他纹刺的这种新配方秘咒不能随便做，不但配方难弄。而且也太消耗法力，除了纹刺类，还可以选择具有招财效果的阴牌。比如招财蜘蛛、九尾壁虎和人缘鸟，另外还有古曼童等物，方刚认真把类别和价格等信息都记在本子上。
为了更好地开展生意，方刚开始深入了解泰国佛牌、古曼童和阿赞这个行业。他用一个月时间逛了很多泰国大大小小的寺庙，里面都摆放着各种佛牌和古曼童。佛牌是泰国特有的东西，其实和中国的观音、弥勒佛像一样，中国的佛教信奉观音、弥勒、如来、文殊、普贤这些神佛，而东南亚佛教信奉的是象神、五眼四耳神、崇迪佛和四面佛等等。那些龙婆古巴的高僧们制作或督造出以上法相的佛牌，再用自己多年的修行对它们进行加持?中国人叫开光?。再由信徒们请走，用来保佑自己的平安。
而古曼童则是泰国一种很特别的供奉品，古曼在泰语中是"金童子"的意思，它的法相大多数是个胖乎乎的婴儿，男性称古曼童，女性称古曼丽。制作法同样把法力加持到古曼身上，就有了灵性，能起到各种作用。另外，他们还会把小孩甚至婴儿的灵魂注入到古曼之中，尤其是那些未出生就夭折的胎儿，法力就更大了。这些古曼童附有婴儿的婴灵，被信徒请回家中当成孩子来养。
除了佛牌和古曼童，东南亚还有一种更邪的行为，那就是养小鬼。所谓小鬼其实就是夭折的婴孩，甚至未出世就被打掉的胎儿。这些婴孩和胎儿因为种种原因。体内聚集着无比强大的怨念，再被黑衣阿赞用法力将外表进行禁锢。如涂金粉、泡尸油等方法，再交给信徒进行供奉。小鬼们的力量无比强大，胜过任何佛牌和古曼童，能达到许多常规方法根本做不到的目的，很多名流明星们都有过养小鬼的经历，不光泰国，中国香港台湾的很多著名明星都养过小鬼。他们无一例外都得到了回报，但下场也都不是很好，在这里就不一一点名了，大家可以自行脑补，那些莫名其妙走红得势最后却都奇怪没落甚至发疯自杀者，基本都是。
除了佛牌古曼童，方刚还钻研了更多相关信息，比如制作者。东南亚国家大多数信奉小乘佛教。又称为"南传佛教"或"上座部佛教"。具体和中国的大乘佛教有什么区别，方刚不知道，他也不打算知道，因为觉得与生意无关。但对泰国的修行者却不能不了解，这些修行者有不同的称呼，在泰国寺庙修行的有道高僧，在泰语中被称做"龙婆"，也有写成"龙菩"或"龙普"的，反正都是音译。这是泰国南部的叫法，泰北习惯称"古巴"或"库巴"。不管龙婆还是古巴，大家把称呼后面再加上修行者的名字，就是这位高僧的俗称，如龙婆年、龙婆炎、古巴文丽、古巴杰士纳。
阿赞就不一样了，在泰语中阿赞是老师的意思，但时间一长，大家就习惯把泰国那些自己修习法术的人称为阿赞。阿赞还分黑衣白衣，修炼正规法门的人叫白衣阿赞，如阿赞明、阿赞喷、阿赞力矿等人。而那些专门修习黑法阴法的人就是黑衣阿赞了，比如这位阿赞蓬师父。
泰国佛牌被分为正牌和阴牌，那些寺庙的龙婆古巴僧侣制作的就是正牌，而自修法术的阿赞师父造出来的佛牌叫阴牌，阴牌中还分正阴牌和邪阴牌，白衣阿赞制作的是正阴牌，效果较好而且没什么副作用。黑衣阿赞就是邪阴牌了，这种邪阴牌一般都比较另类，只要能起到效果，可以不计较方法、过程和原料，所以邪阴牌的原料都比较特殊，什么孤魂野鬼、尸油、坟场土甚至棺材钉全都敢往上整。
邪阴牌、古曼童和养小鬼有个共同的特点——用料猛、效果强，但同时也有副作用，如福报相抵、供奉出错后果严重等等，但很多人为了达到眼前利益和目的，常常会丧失理智，想方设法去请这些东西来解决问题，这也是方刚主攻的赚钱方向。
为了方便跑生意，方刚特意买了一辆旧丰田皮卡。他认识最多的人就是赌徒，于是想先从他们身上开始试水。那些人嗜赌如命，当然没有哪个赌徒靠赌发家的，败家的倒不少。方刚现身说法，以他自己的赌运当成宣传品，当即就有几名赌徒表示想求个能招财的佛牌或者纹刺经咒，方刚因为和阿赞蓬有约在先，告诉大家除了经咒还可以请招财牌，效果不比经咒差。可这些赌徒们不相信，为了打开局面，方刚先自己拿出五万多泰铢，从阿赞蓬手里请来一条招财蜘蛛邪阴牌，让大家自愿佩戴试验效果。
有一名赌徒叫达林卡，不但赌术差，而且手气也背，可称十赌九输，他站出来了："那就把这块招财蜘蛛让我戴上吧！"
所有的赌徒都笑话他，纷纷说："这东西遍地都是，距离这里不到四百米就有座寺庙，那里供着几百块佛牌，怎么不见你去试试啊？"方刚不理会这些人的讥笑，鼓励达林卡先回家按照阿赞蓬教给的方法用心咒开物，然后再说。宏来系技。
第二天晚上，达林卡戴着佛牌来到赌场，几个人主动围过来和他组成赌局，边玩边不忘了取笑他。几局下来，达林卡有输有赢，虽然比以前似乎运气好了些，但也没太大改观。正在达林卡有些急躁时，他拿到了一手大牌，按理说这种情况别人都不会跟进，达林卡也赢不到大钱。可今晚很奇怪，那些赌徒们似乎都不把他放在眼里，仍然一再跟牌，都把身上所有的钱都押上了。最后开牌，大家都傻了眼，达林卡胜出，赢得桌面上所有现金，大概二十几万泰铢。
这下成了新闻，达林卡在赌桌极少赢过这么多钱，兴奋过度的他继续开局，结果不到半小时就把这些钱都输回去了。赌局结束后，他指责方刚的佛牌不管用，方刚不屑地说："以你的水平和运气，今天能赢大钱已经是奇迹了。佛牌不可能保佑你一辈子，你完全可以收手回家，这钱不就攒下了吗？是你自己不头脑发昏，怪不得佛牌！"
其实这道理大家都懂，达林卡只是恼羞成怒而已。那些赌徒们看在眼里，馋在心里，纷纷都找方刚请佛牌。为了保持局势平衡，方刚不会卖给每个赌徒佛牌，而只是挑那些运气极差，水平又普通的人。这类人就算有佛牌保佑，赌运也不会大小通杀，方刚想得很周全，要是卖给那些原本赌术就厉害的人，时间一长就没人和他们玩了，比如自己。这样一来，那种人反而会回过头来埋怨方刚。
达林卡的那块佛牌，方刚收了他十万泰铢，虽然看上去翻了倍，但方刚仍然觉得卖的太便宜，因为一把大牌就可以回本。但方刚不急着赚钱，他知道那些赌徒每个人都是宣传喇叭，他们会把这件事传得更远——家人、朋友、赌友、妓女和遇到的每一个人。
可能方刚做梦也想不到，第一个主动找上门来的生意居然就是妓女。
方刚很高兴，觉得今后要多多结识这类黑衣阿赞，专门帮别人联系弄这些阴牌阴物，前景肯定不错。阿赞蓬告诉他，给他纹刺的这种新配方秘咒不能随便做，不但配方难弄。而且也太消耗法力，除了纹刺类，还可以选择具有招财效果的阴牌。比如招财蜘蛛、九尾壁虎和人缘鸟，另外还有古曼童等物，方刚认真把类别和价格等信息都记在本子上。
为了更好地开展生意，方刚开始深入了解泰国佛牌、古曼童和阿赞这个行业。他用一个月时间逛了很多泰国大大小小的寺庙，里面都摆放着各种佛牌和古曼童。佛牌是泰国特有的东西，其实和中国的观音、弥勒佛像一样，中国的佛教信奉观音、弥勒、如来、文殊、普贤这些神佛，而东南亚佛教信奉的是象神、五眼四耳神、崇迪佛和四面佛等等。那些龙婆古巴的高僧们制作或督造出以上法相的佛牌，再用自己多年的修行对它们进行加持?中国人叫开光?。再由信徒们请走，用来保佑自己的平安。
而古曼童则是泰国一种很特别的供奉品，古曼在泰语中是"金童子"的意思，它的法相大多数是个胖乎乎的婴儿，男性称古曼童，女性称古曼丽。制作法同样把法力加持到古曼身上，就有了灵性，能起到各种作用。另外，他们还会把小孩甚至婴儿的灵魂注入到古曼之中，尤其是那些未出生就夭折的胎儿，法力就更大了。这些古曼童附有婴儿的婴灵，被信徒请回家中当成孩子来养。
除了佛牌和古曼童，东南亚还有一种更邪的行为，那就是养小鬼。所谓小鬼其实就是夭折的婴孩，甚至未出世就被打掉的胎儿。这些婴孩和胎儿因为种种原因。体内聚集着无比强大的怨念，再被黑衣阿赞用法力将外表进行禁锢。如涂金粉、泡尸油等方法，再交给信徒进行供奉。小鬼们的力量无比强大，胜过任何佛牌和古曼童，能达到许多常规方法根本做不到的目的，很多名流明星们都有过养小鬼的经历，不光泰国，中国香港台湾的很多著名明星都养过小鬼。他们无一例外都得到了回报，但下场也都不是很好，在这里就不一一点名了，大家可以自行脑补，那些莫名其妙走红得势最后却都奇怪没落甚至发疯自杀者，基本都是。
除了佛牌古曼童，方刚还钻研了更多相关信息，比如制作者。东南亚国家大多数信奉小乘佛教。又称为"南传佛教"或"上座部佛教"。具体和中国的大乘佛教有什么区别，方刚不知道，他也不打算知道，因为觉得与生意无关。但对泰国的修行者却不能不了解，这些修行者有不同的称呼，在泰国寺庙修行的有道高僧，在泰语中被称做"龙婆"，也有写成"龙菩"或"龙普"的，反正都是音译。这是泰国南部的叫法，泰北习惯称"古巴"或"库巴"。不管龙婆还是古巴，大家把称呼后面再加上修行者的名字，就是这位高僧的俗称，如龙婆年、龙婆炎、古巴文丽、古巴杰士纳。
阿赞就不一样了，在泰语中阿赞是老师的意思，但时间一长，大家就习惯把泰国那些自己修习法术的人称为阿赞。阿赞还分黑衣白衣，修炼正规法门的人叫白衣阿赞，如阿赞明、阿赞喷、阿赞力矿等人。而那些专门修习黑法阴法的人就是黑衣阿赞了，比如这位阿赞蓬师父。
泰国佛牌被分为正牌和阴牌，那些寺庙的龙婆古巴僧侣制作的就是正牌，而自修法术的阿赞师父造出来的佛牌叫阴牌，阴牌中还分正阴牌和邪阴牌，白衣阿赞制作的是正阴牌，效果较好而且没什么副作用。黑衣阿赞就是邪阴牌了，这种邪阴牌一般都比较另类，只要能起到效果，可以不计较方法、过程和原料，所以邪阴牌的原料都比较特殊，什么孤魂野鬼、尸油、坟场土甚至棺材钉全都敢往上整。
邪阴牌、古曼童和养小鬼有个共同的特点——用料猛、效果强，但同时也有副作用，如福报相抵、供奉出错后果严重等等，但很多人为了达到眼前利益和目的，常常会丧失理智，想方设法去请这些东西来解决问题，这也是方刚主攻的赚钱方向。
为了方便跑生意，方刚特意买了一辆旧丰田皮卡。他认识最多的人就是赌徒，于是想先从他们身上开始试水。那些人嗜赌如命，当然没有哪个赌徒靠赌发家的，败家的倒不少。方刚现身说法，以他自己的赌运当成宣传品，当即就有几名赌徒表示想求个能招财的佛牌或者纹刺经咒，方刚因为和阿赞蓬有约在先，告诉大家除了经咒还可以请招财牌，效果不比经咒差。可这些赌徒们不相信，为了打开局面，方刚先自己拿出五万多泰铢，从阿赞蓬手里请来一条招财蜘蛛邪阴牌，让大家自愿佩戴试验效果。
有一名赌徒叫达林卡，不但赌术差，而且手气也背，可称十赌九输，他站出来了："那就把这块招财蜘蛛让我戴上吧！"
所有的赌徒都笑话他，纷纷说："这东西遍地都是，距离这里不到四百米就有座寺庙，那里供着几百块佛牌，怎么不见你去试试啊？"方刚不理会这些人的讥笑，鼓励达林卡先回家按照阿赞蓬教给的方法用心咒开物，然后再说。宏来系技。
第二天晚上，达林卡戴着佛牌来到赌场，几个人主动围过来和他组成赌局，边玩边不忘了取笑他。几局下来，达林卡有输有赢，虽然比以前似乎运气好了些，但也没太大改观。正在达林卡有些急躁时，他拿到了一手大牌，按理说这种情况别人都不会跟进，达林卡也赢不到大钱。可今晚很奇怪，那些赌徒们似乎都不把他放在眼里，仍然一再跟牌，都把身上所有的钱都押上了。最后开牌，大家都傻了眼，达林卡胜出，赢得桌面上所有现金，大概二十几万泰铢。
这下成了新闻，达林卡在赌桌极少赢过这么多钱，兴奋过度的他继续开局，结果不到半小时就把这些钱都输回去了。赌局结束后，他指责方刚的佛牌不管用，方刚不屑地说："以你的水平和运气，今天能赢大钱已经是奇迹了。佛牌不可能保佑你一辈子，你完全可以收手回家，这钱不就攒下了吗？是你自己不头脑发昏，怪不得佛牌！"
其实这道理大家都懂，达林卡只是恼羞成怒而已。那些赌徒们看在眼里，馋在心里，纷纷都找方刚请佛牌。为了保持局势平衡，方刚不会卖给每个赌徒佛牌，而只是挑那些运气极差，水平又普通的人。这类人就算有佛牌保佑，赌运也不会大小通杀，方刚想得很周全，要是卖给那些原本赌术就厉害的人，时间一长就没人和他们玩了，比如自己。这样一来，那种人反而会回过头来埋怨方刚。
达林卡的那块佛牌，方刚收了他十万泰铢，虽然看上去翻了倍，但方刚仍然觉得卖的太便宜，因为一把大牌就可以回本。但方刚不急着赚钱，他知道那些赌徒每个人都是宣传喇叭，他们会把这件事传得更远——家人、朋友、赌友、妓女和遇到的每一个人。
可能方刚做梦也想不到，第一个主动找上门来的生意居然就是妓女。