第七十七节 蒙以养正(2)
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“苍颉作书,以教后辈。幼子承诏,谨慎敬戒。”
清晨的阳光从窗外洒进来,张瑜专心致志的跪坐在案几前,反复朗诵着刚刚学到的这一句还不明白意思的句子。
张恒则找来了一块平整的大木板,拿着毛笔在木板上写着一些东西,若仔细一看,就能够发现,张恒写的全部都是张瑜正在朗诵的那一句《爰历篇》中的文字。
只是张恒将这些字按照结构和特点进行了拆分。
昨天晚上张恒生平第一次开始了备课,主要备课资料就是《爰历篇》。
《爰历篇》在官方上很早以前就不叫这个名字,大约在孝文前元年间,阎里一位学者将《爰历篇》《博学篇》《苍颉篇》这三部前代的启蒙教材合二为一,断为六十字一张,合计五十五章,改名《苍颉》。因每篇起首都有苍颉二字,民间称为‘三苍书’。
如今三书虽然合一,但事实上《爰历篇》《苍颉篇》较为简单,而《博学篇》相对复杂,所以民间一般是先教《爰历篇》或者《苍颉篇》。
张恒原先考虑过是不是教一下张瑜学习《千字文》或者《三字经》。
但是,现如今不管是《千字文》还是《三字经》都还没有出现,《千字文》是南北朝时期的产物还跟王羲之有关,张恒很担心会惹出事端。
再者,以启蒙来说,《爰历》《苍颉》《博学》三书显然已经差不多足够了。
仍下手中的毛笔,张恒只觉得浑身都出了一身大汗,他现在总算明白过来了,为何周公他老人家要在《易》中强调:蒙以养正,圣功也!
搞启蒙教育,还真不是一件轻松的活计。
汉字是形象文字,以字体结构分为‘象形,会意,形声,假借,转注,指事’六大类,而且要命的是,这个时代的文字比起繁体字更复杂,又不可能有什么图画之类的启蒙教材辅助。
《易》云:蒙,山下有险,险而止蒙。蒙亨,以亨行时中也。
张恒总算明白了这句以前一知半解的话的意思。
感情这启蒙老师就是个保姆,事事都给学生考虑到,若是学生学错了,就要赶紧的指正。
不过还好,张恒以前有个女朋友是做幼师,当初两人恋情似火之时,张恒天天都去女朋友工作的幼儿园,这一来二去,倒是学会了点怎么教小孩子识字的办法。
张恒知道,张瑜不比赵柔娘,不管他天资如何,在记忆力和理解能力方面总是有差距的。
所以,张恒也没指望张瑜只是靠死记硬背就学会了怎么识字写字。
所谓万变不离其宗,汉字再怎么变化,再怎么生僻,也逃离不开‘象形、会意、形声、指事、假借、转注’这六个基本特征。
张恒看了看木板上被他拆分成两三个部分的字,呵呵的笑了声:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家!”
根据古籍记载,当年周室王子启蒙,周室的太傅亦是如此将字拆开,先教一部分,历史在不断前进,当年的王族待遇,如今平民子弟也可享受到了。
“瑜儿看这里!”张恒拿着木板,开始讲解起了《爰历篇》开头第一句的意思,并开始根据拆分开的来的字,教张瑜怎么认识偏旁,怎么读音,以及什么叫左右结构,上下结构等一一讲解。
这一堂课,一上就是差不多一个上午,张恒讲得口水都快干掉了。
不过让张恒欣慰的是,张瑜听的很仔细,一个上午下来,基本上已经记住了讲课的内容,懂得了怎么分辨一个字的含义。
“好了,今天的文字课就上到这里,回去好好温习……”张恒觉得肚子有些饿了,而且一次性灌输太多知识,可能张瑜的小脑袋也装不下。
暂时就先到这里吧……
“明天上数学课!”张恒对起身朝他拜别的张瑜道:“记得带点竹枝过来……”
明日改教数学,这是张恒临时起意的,通过今天上午的教习,张恒感觉这要是天天这么的教文字,他自己恐怕得疯掉了,还是调剂一下吧,数学反正很简单,这么小的孩子又不用去学什么除法乘法,一个月内张瑜能够正确的计算十以内的加减,张恒就觉得他已经不错了。
让他带竹枝的目的,无非就是张恒以前小时候上幼儿园,老师也是让张恒带竹枝做成的算签自己慢慢的数,等能数仔细了,就靠这些算签做辅助工具,来进行计算。
将小张瑜送回家,张大牛自然是千恩万谢,还要留张恒吃饭,张恒笑了笑就婉拒了。
他家中当然还有事情要去办。
回到家中,张恒首先是视察了一下雕版的制作进度,目前来说,真应了那句话,人多力量大。如今雕版的进度已经差不多到了《周南》的中篇了,想来顶多再用七八天的时间,第一套《诗经》的雕版就可以完工,并且投入印刷使用。
为了鼓舞佃农们的士气,张恒就在院子里宣布,若是《诗经》雕版能在五天完成,每人额外奖励二十钱,六天内完成十钱,七天以后没奖金。
这个政策的宣布立时就激发了佃户们的干劲。
白送的钱,谁不想要?
然后张恒又把高老七叫来,让他从明天就专门负责去邻近的县城收购鸡鸭鹅的雏苗。
如今张恒已经正式的默认了高老七在张家的管事身份,事事都交给他去办,高老七似乎为此很高兴,因此张恒这一吩咐下去,他立时就说要去附近的阳陵县看看。
他既然如此积极,张恒当然不会阻止,于是将鸡鸭鹅的雏苗钱交到了他手里。这事情就交给他去办了。
“缺乏人手呀!”吃过饭后,张恒无聊的在庭院中逗弄着小鸡雏,这些小家伙如今长大了一些,似乎对张恒还有印象,一只只黄绒绒的小鸡雏围着张恒的脚边,似乎在等待着主人拿出鲜美的蚯蚓来犒劳它们。
张恒如今却是在发愁了。
煤矿是找到了,可这上哪里去找人手?
显然,雕版这里的人手是不可以调动的,第一套雕版印刷的书籍,当然是越快出现越能够占据先机。
而张家里其他的壮劳力都得忙着田里的活计,也抽不开身来。
“要是刘据这时候来就好了……”张恒嘀咕了一声。确实,要借人手的话,还是向刘据要更合算,而且刘据的人手还不要工钱,这老刘家的便宜不占白布占不是?
正嘀咕的时候,门被人推开了,刘据那张熟悉的脸庞出现在了门口。
“王兄……”张恒哑然。这还真是说曹操,曹操就到了!
抱歉,起来太晚了,现在才更新-0-
推荐一本书《欢喜仙》挺有意思的,貌似还是以前某位巨巨的马甲,汗一个,俺看了之后觉得很不错啊~
书荒的同学不妨去看看-0-
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清晨的阳光从窗外洒进来,张瑜专心致志的跪坐在案几前,反复朗诵着刚刚学到的这一句还不明白意思的句子。
张恒则找来了一块平整的大木板,拿着毛笔在木板上写着一些东西,若仔细一看,就能够发现,张恒写的全部都是张瑜正在朗诵的那一句《爰历篇》中的文字。
只是张恒将这些字按照结构和特点进行了拆分。
昨天晚上张恒生平第一次开始了备课,主要备课资料就是《爰历篇》。
《爰历篇》在官方上很早以前就不叫这个名字,大约在孝文前元年间,阎里一位学者将《爰历篇》《博学篇》《苍颉篇》这三部前代的启蒙教材合二为一,断为六十字一张,合计五十五章,改名《苍颉》。因每篇起首都有苍颉二字,民间称为‘三苍书’。
如今三书虽然合一,但事实上《爰历篇》《苍颉篇》较为简单,而《博学篇》相对复杂,所以民间一般是先教《爰历篇》或者《苍颉篇》。
张恒原先考虑过是不是教一下张瑜学习《千字文》或者《三字经》。
但是,现如今不管是《千字文》还是《三字经》都还没有出现,《千字文》是南北朝时期的产物还跟王羲之有关,张恒很担心会惹出事端。
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他既然如此积极,张恒当然不会阻止,于是将鸡鸭鹅的雏苗钱交到了他手里。这事情就交给他去办了。
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显然,雕版这里的人手是不可以调动的,第一套雕版印刷的书籍,当然是越快出现越能够占据先机。
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“要是刘据这时候来就好了……”张恒嘀咕了一声。确实,要借人手的话,还是向刘据要更合算,而且刘据的人手还不要工钱,这老刘家的便宜不占白布占不是?
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